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Voilà
les paroles de Rabbi Na'hman: "Roch Hachana m' a été donné en
cadeau par D-ieu."
Non seulement vous mes élèves
dépendez de mon Roch Hachana mais le monde entier dépend
de Mon Roch Hachana ('Hayé Moharan 405).
À un de ses 'hassidim qui hésitait à venir il répondit: "Manger
ou ne pas manger, dormir ou ne pas dormir, prier avec concentration ou pas, il
faut être chez moi à Roch Hachana, il n'y a plus haut que cela" (Ibid).
Comment transmettre à autrui la nouvelle chance redonnée, la joie
de vivre, l'espoir, l'envie de devenir meilleur, la conscience divine accrue,
le renforcement de la foi et de la prière, et le flot d'amour de D-ieu
qui envahissent celui qui participe au rassemblement de Roch Hachana.
Celui
qui n'a pas goûté ne peut savoir. Le choix de Roch Hachana
n'est bien sur pas un hasard. C'est le jour où le monde entier
est jugé et de la même manière que le corps dépend
des impulsions de la tête, l'année dépend de sa
tête à elle qui n'est autre que Roch Hachana.
C'est pourquoi nous avons besoin en ce jour du meilleur avocat qui
soit, c'est le Tsadik. Le reste de l'année sera empreint de cette bénédiction.
Demandez à ceux qui ont déjà voyagé. On ne compte
plus les miracles incroyables qui se produisent suite aux prières envers
D-ieu prononcées devant le Kéver de Rabénou.
De
plus, Rabbi Na'hman promit: "J'ai une confiance totale en Hachem
Itbarakh que tout jeune qui viendra devant moi avant l'âge de
7 ans sera propre de la faute en question (perte séminale nocturne)
jusqu'au jour de son mariage" ('H.M. 517). Comme la majorité de
nos problèmes provient de la souillure de l'alliance et de la
pureté intime, permettre à un enfant de passer le stade
difficile de l'adolescence est un cadeau qui n'a pas de prix pour le
futur de celui-ci.
Il aura une intelligence claire et évitera les confusions intellectuelles
et les problèmes engendrés par cette faute. Par conséquent
amener son enfant à Ouman, même après 7 ans, constitue
une préparation pour un futur réussi, un bouclier qui le protègera
la vie entière.
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